貂蟬是不存在的人物,為什麼也被列入四大美女,誰都不能替換

中國古典四大美女,居然有一個在歷史上是並不存在的人,這個人就是貂蟬。

貂蟬在歷史上並不存在,但中國人依然固執地把她稱作是四大美女之一。經過一代又一代這麼傳遞下來,肯定也有人像我這樣發出疑問,為什麼要把一個並不存在的人,放進四大美女的行列呢?這不是非常荒唐嗎?也許也有人試圖另外找一個人來替換貂蟬,讓四個人都成為歷史上真實存在過的人物。但是要麼這樣的人一直沒找到,要麼找到了,但是沒有得到大家的認可。大家依然固執地把貂蟬放在四大美女的行列。

貂蟬是不存在的人物,為什麼也被列入四大美女,誰都不能替換(貂蟬劇照)

那麼貂蟬何德何能,為什麼大家會那麼固執的認可這樣一個在歷史上根本就不存在的人物呢?

歷史上有一些事情,確實是沒辦法解釋的。比如春秋戰國時期出現過的“春秋五霸”,齊桓公、晉文公作為中原爭霸的兩位君王,都當之無愧;楚莊王、秦穆公作為邊疆爭霸的兩位君王,戰功顯赫,所建立的功勞是巨大的,進入這個行列也是說得過去的。但是,宋襄公的入選,就很成問題了。因為宋襄公一生並沒有爭過什麼霸,同時他在和楚國打仗的過程中,還打了敗仗,最後受重傷死了。這樣的人,怎麼配入選“春秋五霸”呢?

所以後來,又出現過多個版本。很多人都試圖把宋襄公從春秋五霸中拿掉,把吳王闔閭、越王勾踐這些人加進去。但是並不成功,一代又一代人認可的,依然還是包括有宋襄公的那個“春秋五霸”。由此可見,宋襄公入選“春秋五霸”,必然是有道理的。

同樣的,貂蟬雖然在歷史上並不存在,但是既然大家固執己見地認為貂蟬是四大美女之一,而且任誰想拿都拿不掉,那麼貂蟬肯定也是有存在意義的。

今天,咱們就來聊聊,為什麼一個不存在的貂蟬,卻被列入中國古代四大美女之一。

貂蟬肯定是美的,這一點不用懷疑。

而且,貂蟬的美是可以無限大的。為什麼呢?因為其他美女都是生活中真實存在的。既然存在,那就不可能做到最完美,總有瑕疵,總有不完美的地方。比如西施有心口痛、楊玉環太胖、王昭君脾氣不好等等。因為有毛病,美女的美就不再有那麼大的想象力了。還有,美女最美的時間,也就是在青春年華。青春年華一過,美女就會人老珠黃。一旦人老珠黃,自然無法和美女連在一起。

而貂蟬不一樣,因為她並不存在,因此她的美可以被無限放大。在小說《三國演義》中,她被呂布和董卓爭來爭去,就是她太美。

貂蟬是不存在的人物,為什麼也被列入四大美女,誰都不能替換(董卓劇照)

不過,美並不是貂蟬被列入四大美女的根本原因。

中國古代的美女,如果長得非常漂亮的話,常常都會和“紅顏禍水”聯絡在一起。整個秦朝以前我們熟悉的那些美女,幾乎沒有一個不是所謂的“紅顏禍水”。比如妲己、褒姒等。君王只要迷戀她們,要不是把自己玩完了,就是把國家玩完了,總之命運都十分悲慘。而這些美女,也不會有好下場

貂蟬在古人的想象中,嚴格地說,也是一個“紅顏禍水”的形象,為什麼這麼說呢?

董卓和呂布因為爭奪貂蟬,最後董卓把他的江山給搞沒了,呂布也死掉了。

董卓利用東漢末年大臣和宦官之間的矛盾,異軍突起殺進朝廷中,控制了皇帝,掌控了權力。他可是一個狠角色,雖然各路群豪紛紛舉兵,前來攻打他,但是他們都把他無可奈何。董卓因此成為那個年代,最強大的一個符號。

呂布也是一個強大的符號。董卓算得上是諸侯中的老大,呂布則算得上是將領中的老大。當時沒有任何一個武將能打敗呂布,就算劉關張三個人聯合起來,也只是勉強把把呂布打敗。如果三國將領們與呂布單挑,一定會敗。

一個是諸侯中的老大,一個將領中的老大,兩個強人又聯手起來,那自然就是天下無敵了。但是,這兩個人卻因為爭奪貂蟬互相打了起來,最後兩敗俱傷。呂布殺掉了董卓。殺掉董卓以後,呂布相當於腦袋被砍掉,只剩下手了。一個沒有腦子指揮的手,是沒價值的,所以呂布也很快死了。

貂蟬害死了那個時代的兩個老大,說她是傳統意義上的“紅顏禍水”,確實是恰如其分的。

貂蟬是不存在的人物,為什麼也被列入四大美女,誰都不能替換(呂布)

但是,貂蟬又是為女人正名的。她正什麼名呢?

古代士大夫喜歡說一句話:天下興亡,匹夫有責。如果天下變亂了,老百姓受苦了,作為讀書人,在這個時候就必須站出來,為確保國家的和平安寧和老百姓的幸福安康,努力貢獻自己的力量。哪怕這個讀書人能力很小,不能夠發揮什麼作用,他也必須要這麼做。這種人,被稱為是中華民族的脊樑。

比如文天祥,他就是這樣一個讀書人。儘管當時宋朝已經處在國破家難的時候,要想把宋朝挽救回來是辦不到的。而且文天祥作為一名文官,指揮作戰能力本身就是很差的。他帶兵打仗,肯定是不行的。但是文天祥依然組織軍隊,對抗元朝的侵略。後來,就算是宋朝已經滅亡了,皇帝也投降了,最後一支抗擊元朝的軍隊也覆滅了。但是文天祥依然沒有放棄抵抗,依然是一位鬥士的形象。文天祥就是一位鬥士,用一生踐行了“天下興亡,匹夫有責”。

貂蟬所做的,正是這種“天下興亡,匹夫有責”的事情。她是用女人的方式,發揮了自己的作用。作為女人,她不能為君王出謀劃策,治國安邦平天下,也不能像武將那樣馳騁沙場,攻城略地,為君王打江山。她能做的,就是利用她的美色,美色就是她的武器。貂蟬去離間董卓和呂布,本身就是一個不可能活下來的事情。因為那是在刀口上跳舞,沒有回頭路,也沒有未來。但是貂蟬不顧這些,毅然往火堆裡跳。

所謂“俠之大者,為國為民”,貂蟬的這種做法,就是一種大俠的行為。是古代的女子把自己能夠做到的大俠的那一面,做到了極致。

所以,《三國演義》出現後,貂蟬獲得了後世的一致認可。儘管她並不是實際存在的人物,但是大家依然把她放入四大美女的行列。

事實上,這古典四大美女,都有這樣一個共同特點。西施正是利用她的美貌,讓吳國滅國,為自己的祖國越國復仇。王昭君為了漢朝的和平安寧,犧牲自己,遠嫁匈奴。楊玉環在馬嵬坡上,也是犧牲了自己,確保了士兵們不至於譁變,同時確保皇帝唐玄宗的生命安全。她們和貂蟬在氣質上是一致的。所以,這四個人在歷史上被緊緊捆在一起,成為了牢不可破的“四大美女”的形象。

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